我們是『不丹竹巴噶舉佛學會』，取名為” 不丹竹巴噶舉”的原因是，當時佛法從印度師君三尊傳入西藏，宏揚世代傳承，此為舊譯寧瑪派。

延續阿底峽尊者的法教傳承者，稱為格魯派；延續印度大師比瓦巴心要道果法傳承者，稱為薩迦派；延續瑪爾巴四大弟子口訣傳承者，稱為噶舉派，此為四大教派由來。

南傳竹巴噶舉佛學會是瑪爾巴傳承的噶舉派。瑪爾巴大師有無數弟子，其中主要心子為密勒日巴，而密勒日巴主要心子為岡波巴，傳承到岡波巴時，即分為噶舉四大派。

所謂，噶舉四大派：跋絨噶舉、帕竹噶舉、噶瑪噶舉、采巴噶舉。

南傳竹巴噶居佛學會是帕竹噶舉傳承，從帕摩竹弟子─令謙日巴成就者之弟子－臧巴甲惹大師，在臧巴甲惹大師時期形成竹巴噶舉派。

竹巴噶舉主要修持口訣為：三主莖口訣與五部秘密口訣，此為主要實修。

所謂三主莖口訣是：1.口訣──熱穹巴傳承  2.覺悟──岡波巴傳承   3.緣起──臧巴甲惹傳承。

所謂五部秘密口訣是：1.見大手印  2.修持那洛六法   3.行六平等  4.果七代緣起    5.深道上師觀修。實修以上法者，稱為竹巴噶舉。

藏傳竹巴噶居是夏尊巴桑汪波法王的傳承，夏尊拿汪南給法王的傳承是南傳（不丹）竹巴噶舉，因此竹巴噶舉分為南傳（不丹）與藏傳兩種，此為不丹竹巴噶舉佛學會的名稱由來。

南傳竹巴噶居佛學會成立於二○○三年，成立學會的目的有三：

1.幸福來自世間和平，和平來自於修持教法，因此為了世界和平與幸福，尤其是台灣這一片土地，宏揚佛法是唯重要。

2.雖然，在台灣有許多竹巴噶居佛學會，但沒有一個南傳（不丹）竹巴噶居佛學會，因此為了宏揚南傳（不丹）竹巴噶舉傳承，並且促進國際交流，故成立此會。

3.提供信仰佛教的台灣人民學習佛法、禪修的場所（尤其是密乘有緣之信眾），生者與死者求皈依之處，因此成立此會。

成立南傳竹巴噶舉佛學會至今已有七年時間，其間利益眾多人民。本佛學會弟子學習到許多密乘教法，甚至有些弟子已圓滿本尊之持咒。希望將來在適當時機可以再安排教學、灌頂、開示，以服務更多信眾。

竹巴噶舉

竹巴噶舉的成名是歸功於其傳承中以純潔、樸實及苦行的美德，了悟的無數的成就者以及其傳承深奧、獨特的修持法。竹巴噶舉在全盛時期，成功地把其傳承傳播至中國、蒙古、尼泊爾、阿富汗、土耳其、拉達克、印度與不丹，同時，於第一世竹巴法王住世期間，西藏更流行一句諺語︰

一半的藏人是竹巴傳承修持者，

一半的竹巴傳承修持者是行乞的苦行者，

一半的苦行者是成就者。

~ 當今不丹99%皆信奉竹巴噶舉傳承 ~

不丹竹巴噶舉傳承 ( 歷代祖師轉世 ) :

金剛總持

帝洛巴（988~1069）

那洛巴（1066~1100）

馬爾巴（1012~1099）

密勒日巴（1040~1123）

岡波巴（1079~1153）

帕莫竹巴（1110~1170）

寧千日巴（1128~1188）

第一世竹巴法王 章巴加雷‧依喜多傑（1161~1211）

第二世竹巴法王 貢噶帕覺（1426~1476）

第三世竹巴法王 蔣揚卻達（1478~1523）

第四世竹巴法王 貝瑪嘎波（1527~1592) - 第四世竹巴法王轉世為 第一世夏尊法王及第五世竹巴法王( 目前第十二世竹巴法王的主寺位於印度大吉嶺 )

第一世夏尊法王 ( 夏宗法王 ) 竹千那旺南嘉 Durkchen Nawang Namgyal ( Shabdrung Nawang Namgyal ) ( 1594~1651 )

第二世夏尊法王 吉美扎巴 Jigme Drakpa ( 1724~1762 )

第三世夏尊法王 秋吉噶琛 Choki Gyltsen ( 1762~1789 )

第四世夏尊法王 吉美扎巴 Jigme Drakpa ( 1789~1829 )

第五世夏尊法王 吉美諾布 Jigme Norbu ( 1831~1862 )

第六世夏尊法王 吉美秋給 Jigme Chogyal ( 1862~1905 )

第七世夏尊法王 吉美多傑 Jigme Dorji ( 1905~1931 )

第八世夏尊法王 吉美瑱增 Jigme Tenzin

第九世夏尊法王 那旺吉美 Nawang Jigme

第十世夏尊法王 貝瑪南吉 Pema Namgyel ( 目前已出世 , 尚在不丹等待國家給予昇座 )

夏尊法王 SHABDRUNG - 竹千那旺南嘉 Drukchen Ngawang Namgyal ( 1594-1651 )，他是第四世竹巴法王 - 貝瑪嗄波的二位轉世之一，也是統一不丹建立龍之國的人，直到夏尊法王 - 竹千那旺南嘉來到不丹，統一各大部落，建立首個王國 - 雷龍之國 ( 或叫天龍之國 )，竹巴的竹就是指龍的意思，夏尊法王也成為政教合一的領袖。

南傳竹巴噶舉傳承不丹尊聖  夏宗法王，為蓮花生大士所預言，廣利無量眾生之偉大成就者。法王於不丹蓮師聖地興建佛寺及閉關寺院，利益無數不丹佛弟子，而後其心子大成就者“欽巴給稱尊者”代表法王住錫於聖地寺院，持續法王利生佛行事業。 

夏尊法王，雖已不再是政教領袖，但是在不丹，夏尊法王的地位，在宗教上仍是最高，高於國師的地位 。每一世夏尊法王都是相當傳奇的修行者，目前已不再干涉政治及宗教上的管理。

                                                                                                 Lhodrug Namgyel Choling Dharma Centre

                                                                                                         台南市不丹竹巴噶舉南給佛學會    

                                                                                                                      台南市裕農路  364號                                                                      

                                                                                                                       FAX:06-200-4161 

                                                                                                                    陳師姐 0909 334 935